A.丑與惡不可分
B.惡顯示為形象才能成為丑
C.丑是惡的表現(xiàn)的一個(gè)側(cè)面,主要是指人物形象上的表現(xiàn)
D.長(zhǎng)相的丑與惡沒(méi)有必然聯(lián)系
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A.感知
B.想象
C.情感
D.理解
A.中介與橋梁
B.欣賞對(duì)象
C.再創(chuàng)造客體
D.形式符號(hào)
A.道德教育作用
B.宗教感化作用
C.政治教化作用
D.思想浸潤(rùn)作用
A.人類(lèi)生活
B.未經(jīng)勞動(dòng)改造
C.經(jīng)勞動(dòng)改造
D.生活環(huán)境
A.斯賓塞
B.托馬斯·門(mén)羅
C.達(dá)爾文
D.弗洛伊德
最新試題
美學(xué)思想是人類(lèi)的()發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
典雅在西方,就是17世紀(jì)()的宮廷趣味
審美心理學(xué)派認(rèn)為()。
審美的發(fā)生標(biāo)志著()的建立。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”的理論內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的是()
關(guān)于審美起源“生物本能說(shuō)”的理論內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于美學(xué)思想,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中,()是最早被提出來(lái)的。
關(guān)于審美發(fā)生的“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”,下列說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動(dòng)起源說(shuō)”,下列說(shuō)法正確的是()。