A.民族主義思潮逐漸走向極端
B.公民生存自由受到嚴格限制
C.政治生活缺乏思想理論基礎
D.社會價值觀發(fā)生根本性改變
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A.奠定了研制發(fā)電機的理論基礎
B.否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀
C.挑戰(zhàn)了天主教會宣揚的創(chuàng)世說
D.深化了人們對微觀世界的認識
A.經(jīng)典力學絕對時空觀被否定
B.光電效應定律由此發(fā)現(xiàn)
C.愛因斯坦因此獲得諾貝爾獎
D.廣義相對論獲得了證實
A.用進廢退
B.獲得性遺傳
C.自然選擇
D.社會進化
A.傳統(tǒng)社會觀念嚴重影響科學發(fā)展
B.達爾文最先解釋了物種的起源
C.前人已經(jīng)詳盡地闡述了同樣的思想
D.進化論尚未得到教會承認
A.工業(yè)革命已成為科學發(fā)展的動力
B.天主教的權(quán)威在當時已嚴重削弱
C.進化論思想已滲入社會各領域
D.近代生物學已有了科學的基礎
最新試題
18世紀的人類揭開了天體面紗的一個革命性的解釋：自然界好像一個巨大的機械裝置，按照通過觀察、實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進行運轉(zhuǎn)。人類的各門知識都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡單的、始終如一的定律。這“解釋”（）
根據(jù)生物進化論可以說猿進化為人。恩格斯又提出另一種說法“勞動創(chuàng)造了人”，人是勞動的產(chǎn)物。能同時解釋這兩種說法的是（）
1894年，赫胥黎對進化論的原理做了哲學上的闡釋。他認為社會倫理關系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性"，人類社會的進展不應該模仿宇宙過程，而應當在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張（）
19世紀自然科學的發(fā)展，特別是（）、細胞學說、（）等的科學發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。
19世紀中后期，斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應用于人類社會，認為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象，由此形成“社會達爾文主義”。這種學說促使當時歐洲 （）
“能量的釋放和被吸收,是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進行的，而并非像先前所想象的那樣以平衡和連續(xù)不斷的方式釋放?！边@一理論的提出（）
為什么說科學技術是一種社會力量？如何理解“科學技術是一把雙刃劍”這句話的含義？
科學史家伯納德●科恩在評價某位科學家時說，他“主要是將實際世界與其簡化數(shù)學表示反復加以比較”。該科學家的主要貢獻是（）
自然科學內(nèi)爭取獨立而同神學的斗爭中，有兩個突出的事件，一是（），二是（）。
簡述科學技術社會建制主要特征。