A.君子
B.兼士
C.手藝人
D.教師
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A.地主階級
B.奴隸主
C.農(nóng)與工肆之人”
D.知識分子
A.李悝
B.荀子
C.商鞅
D.吳起
A.專心有恒
B.盈科而進
C.教亦多術(shù)
D.深造自得
A.孔子
B.老子
C.孫子
D.孟子
A.孟子
B.墨子
C.荀子
D.楊子
最新試題
楊賢江強調(diào)青年必須學習,認為求學既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐,表述正確的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學”。
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當務之急在于()
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯誤的是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學?()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學堂中的哪類學生?()
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學的演講,不算是受著科學教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
用瞿秋白的話說,“切實社會科學的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當有的()之職任"。
指出西方科學技術(shù)、社會學科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學精神普及于社會的教育家是()