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古典自由主義所堅(jiān)持的消極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè):人是有理性的智慧動(dòng)物,在涉及自己利益的問題上,人能夠做出明智的決定;讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己能力的社會(huì)是最好的社會(huì);無須對(duì)個(gè)人行為加以限制和干預(yù),相信每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的最大潛能,追求和實(shí)現(xiàn)自己的幸福。
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行為主義堅(jiān)持以經(jīng)驗(yàn)分析和實(shí)證研究為原則,主張對(duì)政治生活進(jìn)行價(jià)值中立的客觀描述和經(jīng)驗(yàn)研究。
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唯物辯證法對(duì)客觀事物規(guī)律的研究,是政治學(xué)其他研究方法的基礎(chǔ),因而構(gòu)成了馬克思主義政治研究的根本方法。
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在中國古代思想中,“自由”也就等于自然,“自然”就是“自己如此”。
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人類社會(huì)生活有許多不同的組織方式,政治學(xué)就是依照“正義”原則研究公共生活如何組織安排的專門學(xué)問。
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行為主義政治學(xué)本質(zhì)上是政治學(xué)研究對(duì)象和方法的革新,它要求用研究社會(huì)科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來研究政治現(xiàn)象,由此出發(fā),主張以政治行為(如投票行為、集體決策行為等)作為政治學(xué)的研究對(duì)象。
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根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn),人在本性上是政治的動(dòng)物,人的本性就是要過社會(huì)生活;要過社會(huì)生活,就存在組織問題。
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形式平等指社會(huì)成員在權(quán)利和資格方面的平等,主要包括法律平等和政治平等。
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新右派并沒有形成一貫系統(tǒng)的哲學(xué),它只是傳統(tǒng)保守主義和現(xiàn)代自由主義的混合物。
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機(jī)會(huì)平等指每個(gè)人起點(diǎn)相同、生活機(jī)會(huì)相同。
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保守主義大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。它的產(chǎn)生背景是對(duì)以英國革命為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)和政治急劇變遷的反動(dòng)。
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