A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
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A、使社會日益分裂為兩大對立階級——工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級
B、把勞動力從農(nóng)村引向城市，開始了城市化進(jìn)程
C、大大密切了世界各地之間的聯(lián)系，世界市場開始形成
D、從經(jīng)濟(jì)上鞏固了資本主義各國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A、阻撓中國軍隊追殲法軍以賣國求榮
B、懼怕外敵和內(nèi)亂而委曲求全
C、懦弱無知而不了解前線戰(zhàn)局的發(fā)展
D、審時度勢避免遭受更大損失
A.政府開始引進(jìn)西方的近代技術(shù)，放寬對民間設(shè)廠的限制
B.民族工業(yè)獲得進(jìn)一步的發(fā)展，資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺
C.帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)
D.維新變法思想開始形成，并要求發(fā)展商業(yè)和開設(shè)議院
A、今大皇帝準(zhǔn)將香港一島給予大英君主暨嗣后世襲主位者常遠(yuǎn)據(jù)守主掌，任便立法治理
B、自后凡有傳授習(xí)學(xué)（天主教）者，一體保護(hù)，其安分無過，中國官毫不得刻（苛）待禁阻
C、英國人民在各口并各地方意欲租地蓋屋設(shè)立棧房、禮拜堂、醫(yī)院、墳?zāi)梗疵駜r照給，公平定議，不得互相勒掯
D、日本臣民得在中國通商口岸城邑，任便從事各項工藝投靠，又得將各項機(jī)器任便裝運進(jìn)口，只交所定進(jìn)口稅
A、①②
B、③④
C、①②③
D、①②③④
最新試題
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
日內(nèi)瓦會議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報，宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同。……通過英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸，日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議（）。
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強(qiáng)調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標(biāo)來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治?！薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點進(jìn)行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。）
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重。”這表明當(dāng)時（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點的是（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
新文化運動的口號是什么？