A.①③⑤
B.①②③⑤
C.②④
D.②③④⑤
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A.重視聯(lián)合國在維和領(lǐng)域的工作
B.堅(jiān)持獨(dú)立自主的不結(jié)盟外交政策
C.立足于可能發(fā)生較大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭制定靈活的外交政策
D.推動(dòng)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
A.資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張
B.歐洲開始早期殖民擴(kuò)張
C.啟蒙思想的廣泛傳播
D.近代自然科學(xué)勃然而興
A.當(dāng)時(shí)資本主義與社會(huì)主義矛盾是主要矛盾
B.英法為本國利益而犧牲小國的綏靖政策發(fā)展到頂點(diǎn)
C.英法與德國為同陣營的侵略者
D.捷克斯洛伐克國內(nèi)民族矛盾尖銳
A.封建國家對(duì)農(nóng)民的賦稅加重
B.貨幣地租逐漸取代實(shí)物地租
C.商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展
D.封建國家對(duì)農(nóng)民的人身控制的松弛
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。