A.以有為首,以生為體,以死為尻
B.以無為首,以死為體,以生為尻
C.以無為首,以生為體,以死為尻
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A.兇惡
B.災患
C.邪惡
A.《莊子•外篇•天下》
B.《莊子•雜篇•庾桑楚》
C.《莊子•雜篇•徐無鬼》
A.流亡之人
B.死亡之人
C.困窘之人
A.道不可聞;道不可言;道不可見
B.道不可見;道不可聞;道不可言
C.道不可聞;道不可見;道不可言
A.性命非汝有;生非汝有;子孫非汝有
B.生非汝有;性命非汝有;子孫非汝有
C.生非汝有;子孫非汝有;性命非汝有
最新試題
“以不平平,其平也不平;以不徵徵,其徵也不徵。明者唯為之使,神者徵之。夫明之不勝神也久矣,而愚者恃其所見入於人,其功外也,不亦悲乎!”出自()。
“此六者,天下之至害也,皆遺忘而不知察,及其患至,求盡性竭財,單以反一日之無故而不可得也。”中“六者”是指()。
“此劍,直之亦無前,舉之亦無上,案之亦無下,運之亦無旁;上法圓天以順三光,下法地方以順四時,中和民意以安四鄉(xiāng)?!敝小叭狻笔侵福ǎ?。
“世去至重,棄至尊,以為其所為也,此其所以論長生安體樂意之道,不亦遠乎!”中“至重”的含義是()。
在《莊子•雜篇•盜跖》中“丘聞之,凡天下人有三德”中的“中德”是指()。
對《逍遙游》的理解。
對《逍遙游》中“小大之辯”的理解。
“子不為行,卽將疏戚無倫,貴賤無義,長幼無序;五紀六位,將何以為別乎?”中“六位”是指()。
“不累於俗,不飾於物,不苛於人,不忮於衆(zhòng),愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng)畢足而止,以此白心,古之道術有在於是者?!敝小鞍仔摹钡暮x是()。
“今大王欲廢法毀約而見說,此非臣之所以聞於天下也?!敝小凹s”是指()。