A.天、地、人三者之光
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C.日、月、星三者之光
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《齊物論》中“天籟”的含義。
“窮有八極，達有三必，形有六府?！敝小叭亍笔侵福ǎ?。
“窮有八極，達有三必，形有六府?！敝小鞍藰O”是指（）。
“圣人安其所安，不安其所不安；眾人安其所不安，不安其所安?！背鲎裕ǎ?/p>
“此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法地方以順四時，中和民意以安四鄉(xiāng)?！敝小叭狻笔侵福ǎ?/p>
“此六者，天下之至害也，皆遺忘而不知察，及其患至，求盡性竭財，單以反一日之無故而不可得也。”中“六者”是指（）。
“圣人之所以駴天下，神人未嘗過而問焉；賢人所以駴世，圣人未嘗過而問焉；君子所以駴國，賢人未嘗過而問焉；小人所以合時，君子未嘗過而問焉。”出自（）。
“是以自外入者，有主而不執(zhí)；由中出者，有正而不距。四時殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國治；文武殊能，大人不賜，故德備；萬物殊理，道不私，故無名。”出自（）。
“以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯為之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所見入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。
“世去至重，棄至尊，以為其所為也，此其所以論長生安體樂意之道，不亦遠乎！”中“至重”的含義是（）。