A.法西斯國家對戰(zhàn)爭準(zhǔn)備不足
B.封建專制主義不得人心
C.世界反法西斯聯(lián)盟已經(jīng)形成
D.法西斯主義違背歷史進(jìn)步潮流
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A.資本主義國家拋棄了市場經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)而實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
B.社會主義國家已經(jīng)完全拋棄了蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制
C.資本主義國家和社會主義國家之間已不再存在矛盾斗爭
D.東西方兩種社會經(jīng)濟(jì)制度都需要在改革中不斷走向完善
A.美國
B.聯(lián)邦德國
C.日本
D.韓國
A.規(guī)定了國民在國家中的地位
B.規(guī)定了人民基本權(quán)利和自由
C.是中國第一部民主主義憲法
D.確立了總統(tǒng)制共和政體
A.牛頓力學(xué)體系的建立
B.哥白尼的“太陽中心說”
C.達(dá)爾文生物進(jìn)化論的確立
D.愛因斯坦的相對論
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快
B、壟斷資產(chǎn)階級掌權(quán)
C、世界領(lǐng)土即將被瓜分完畢，國際間競爭加劇
C、資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
最新試題
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個(gè)簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
新文化運(yùn)動的口號是什么？
官僚資本主義的性質(zhì)？