A.女真族是契丹族完顏部落的別稱
B.女真族的前身為粟末靺鞨
C.猛安謀克制是軍事政治經(jīng)濟組織
D.12世紀女真族仿照漢字偏旁創(chuàng)制了文字
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A.產(chǎn)品缺乏科技含量
B.亞洲缺乏內(nèi)部的統(tǒng)一市場
C.沒有完整的工業(yè)體系
D.嚴重依賴歐美等外部市場
A.第一次工業(yè)革命提高生產(chǎn)力主要是采用大機器，第三次科技革命則主要依靠科技和勞動者素質(zhì)的提高
B.電磁學(xué)理論對第二次科技革命中新能源、新通訊工具的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都起重要作用
C.第一次工業(yè)革命開始了城市化，第二次工業(yè)革命時世界各國都完成城市化
D.三次工業(yè)革命帶來了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟格局的調(diào)整
A.確立了美元在國際貨幣體系中的地位
B.黃金儲備量占世界總量的73.4％
C.壟斷核武器
D.操縱控制聯(lián)合國
A.人口膨脹
B.環(huán)境惡化
C.民族與宗教矛盾復(fù)雜
D.過度依賴外資和國外市場
A.大大加速了社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B.對資本主義政治經(jīng)濟制度產(chǎn)生了深刻的影響
C.科學(xué)新發(fā)現(xiàn)是技術(shù)革命的先導(dǎo)
D.科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程縮短
最新試題
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會主義精神?！彼麑ι鐣髁x認識的變化，基于（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟學(xué)者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是（）。
謝益顯在《完整掌握國家主權(quán)概念》一文中指出：近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內(nèi)，如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達種族大屠殺等等，這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說，維和行動成為一種超國家主權(quán)的國際行為，國家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實上，國家主權(quán)概念的變動，還發(fā)生在更廣泛的國際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟全球化走向深入，國際貿(mào)易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實現(xiàn)共贏；互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界；環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等，都需要人類共同面對，往往不是一個主權(quán)國家所能獨立解決的?？梢哉f，一國的決策或會引起全球的連鎖反應(yīng)，相應(yīng)的，決策的出臺就需要在全球背景下進行思度與考量，“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是（）
新文化運動的口號是什么？