單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞·本神》篇所述，神傷的癥狀是（）
A.恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B.悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C.狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D.喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E.狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
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1.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞·本神》篇所述，因慮而處物謂之（）
A.意
B.智
C.志
D.思
E.慮
2.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，因思而遠(yuǎn)慕謂之（）
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
3.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，因志而存變謂之（）
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
4.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，意之所存謂之（）
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
5.單項(xiàng)選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，心有所憶謂之（）
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
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《靈樞•本藏》篇認(rèn)為衛(wèi)氣的作用是（）
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如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也”？
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《靈樞•邪客》篇認(rèn)為宗氣的循行及作用是（）
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結(jié)合《靈樞•決氣》篇，簡(jiǎn)述血液的生成。
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結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
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你對(duì)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“營(yíng)衛(wèi)者，精氣也；血者，神氣也”是怎樣理解的？
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據(jù)《靈樞•本藏》篇，簡(jiǎn)述經(jīng)脈的作用。
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結(jié)合《靈樞•本藏》試述經(jīng)脈、衛(wèi)氣、志意的作用。
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結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇，簡(jiǎn)述三焦之氣發(fā)出的部位及其功能特點(diǎn)？
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《靈樞•邪客》篇指出營(yíng)氣的循行及作用是（）
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