A.六百多年
B.六十多年
C.一百多年
D.三百多年
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A.無(wú)為而治
B.推行仁政
C.嚴(yán)刑峻法
D.儒法合一
A.主張推行分封制
B.緩和皇帝與諸侯王的矛盾
C.施恩于諸侯子弟收買人心
D.削弱諸侯王實(shí)力
A.吸取秦亡的教訓(xùn)
B.實(shí)行“馬上治天下”
C.采取高度集權(quán)措施
D.鞏固封建統(tǒng)治秩序
A.公元25-220年
B.公元25-200年
C.公元前202-公元8年
D.公元前102-公元8年
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①③
最新試題
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是()。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí),英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫(xiě)的訃聞中說(shuō):“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密。”有關(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
中國(guó)近代以來(lái),一直存在著國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民),何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見(jiàn)其能濟(jì)也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國(guó)不適用民主政府,因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話,……人民是民國(guó)的主人,他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái),象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識(shí)程度雖低,只要說(shuō)得出‘要到那里’一句話來(lái),就無(wú)害于民主政治?!薄粤?jiǎn)⒊?論新民為今曰中國(guó)第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),探討國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說(shuō)明:可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)
孟子說(shuō):“君有過(guò)則諫,反覆之而不聽(tīng),則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
1969年在海牙召開(kāi)的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家,無(wú)疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是()。
辛亥革命失敗的原因是什么?
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。