A、削之
B、除之
C、散之
D、攻之
E、潤(rùn)之
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A、除之
B、散之
C、攻之
D、劫之
E、潤(rùn)之
A、濡之
B、補(bǔ)之
C、溫之
D、摩之
E、潤(rùn)之
A、削之
B、除之
C、散之
D、攻之
E、潤(rùn)之
A、行之
B、平之
C、緩之
D、散之
E、潤(rùn)之
A、行之
B、平之
C、緩之
D、散之
E、潤(rùn)之
最新試題
結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》談?wù)劇耙虻匾蛉酥埔恕保?/p>
結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》,談?wù)剬?duì)“神不使”的理解。
結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》,試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已?
結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》,試述東方之域人們的生活習(xí)慣,常見(jiàn)病證及治法。
如何理解《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也,可刺而已……氣虛宜引之”一段原文?
何謂“標(biāo)本”?《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》中“標(biāo)本”的含義是什么?
據(jù)《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治其標(biāo)的是()
你對(duì)《素問(wèn)•五常政大論》中“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;……無(wú)使過(guò)之,傷其正也?!笔窃鯓永斫獾模?/p>
據(jù)《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》,試述“四時(shí)五藏,病隨五味所宜”的意義。
《素問(wèn)•至真要大論》對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為()