A.鑱石針艾
B.湯液
C.氣功
D.毒藥
E.按摩
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A、取之熱
B、取之寒
C、取之陽(yáng)
D、取之陰
E、取之營(yíng)
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C、取之陽(yáng)
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A、行之
B、收之
C、摩之
D、通之
E、益之
A、益之
B、濡之
C、溫之
D、收之
E、斂之
A、收之
B、溫之
C、斂之
D、益之
E、潤(rùn)之
最新試題
《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》指出,“病有標(biāo)本,刺有逆從”的方法有()
結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》,談?wù)剬?duì)“神不使”的理解。
你對(duì)《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也,可刺而已,其盛可待衰而已”是怎樣理解的?
《素問(wèn)•湯液醪醴論》認(rèn)為“當(dāng)今之世”的治病手段主要是()
如何理解《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》中“間者并行,甚者獨(dú)行”的含義?
《素問(wèn)•湯液醪醴論》認(rèn)為“精氣弛壞,榮澀衛(wèi)除”的原因是()
據(jù)《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》,試述“四時(shí)五藏,病隨五味所宜”的意義。
結(jié)合《素問(wèn)•五常政大論》,試述常用的四種服藥方法。
結(jié)合《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》談?wù)劯鶕?jù)病情確定治療的一般規(guī)律。
你對(duì)《素問(wèn)•五常政大論》中“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;……無(wú)使過(guò)之,傷其正也?!笔窃鯓永斫獾??