A.①②③
B.①③④
C.①④⑤
D.③④⑥
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A.①②③④全正確
B.①②正確③④不正確
C.①④不正確②③正確
D.①②不正確③④正確
A.①②③④
B.④②③①
C.②④①③
D.④①②③
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以王為首，統(tǒng)一后秦王稱皇帝
B.漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策權(quán)，隋代實(shí)行內(nèi)史.門下.尚書三省制
C.唐代決策.審議.執(zhí)行權(quán)分離，宋代中央機(jī)構(gòu)形成全面的權(quán)利牽制體系
D.明初廢除丞相，清初“軍國(guó)政事”由議政王大臣會(huì)議決定
A.①②③④全對(duì)
B.①②③④不對(duì)
C.①②③對(duì)④不對(duì)
D.①不對(duì)②③④對(duì)
A.維護(hù)平均主義的分配方案
B.反映了農(nóng)民階級(jí)的愿望
C.提倡發(fā)展資本主義工商業(yè)
D.停留于中國(guó)古代的落后思想
最新試題
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō)：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是（）。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說(shuō)：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
官僚資本主義的性質(zhì)？
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。