A.實現(xiàn)了南北重新統(tǒng)一
B.開通了縱貫?zāi)媳钡拇筮\河
C.創(chuàng)設(shè)了科舉制度
D.開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面
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A.《蘭亭序》
B.《九成宮碑》
C.《顏氏家廟碑》
D.《玄秘塔碑》
A.遷都洛陽
B.實行官吏俸祿制
C.頒布均田令
D.講漢語
A.加速了黃河流域民族大融合的過程
B.學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗
C.借鑒漢族政治和經(jīng)濟(jì)制度
D.加強對經(jīng)濟(jì)和官吏的管理
A.商鞅變法
B.伯里克利改革
C.北魏孝文帝改革
D.日本明治維新
A.在朝廷必須說漢語，違反者免其官職
B.采用漢族的法律，懲治違法的官員
C.朝廷令所有的鮮卑人都說漢語
D.朝廷有權(quán)懲處違法官員
最新試題
新文化運動的口號是什么？
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
日內(nèi)瓦會議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報，宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸，日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密。”有關(guān)材料的分析錯誤的是（）。