A.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗擊日本侵略者
B.建立革命根據(jù)地，開辟農(nóng)村包圍城市的道路
C.創(chuàng)建人民軍隊(duì)，獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)
D.培養(yǎng)革命骨干，建立一支可靠的革命軍
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A.北京大學(xué)
B.工農(nóng)革命學(xué)校
C.京師大學(xué)堂
D.黃埔軍校
A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)
B.南昌起義
C.秋收起義
D.紅軍反“圍剿”
A.發(fā)動(dòng)了反帝反封的五四運(yùn)動(dòng)
B.創(chuàng)辦了黃埔陸軍軍官學(xué)校
C.達(dá)成和平建國(guó)的“雙十協(xié)定”
D.基本推翻了北洋軍閥統(tǒng)治
A.深入工人中宣傳馬克思主義
B.組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)
C.建立新民主主義共和國(guó)
D.在東北組織抗日游擊隊(duì)
A.是中國(guó)歷史上開天辟地的大事
B.是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵
C.打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍
D.是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
最新試題
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
美國(guó)作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神?！彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這一政策（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？