A.自由競(jìng)爭(zhēng)
B.生產(chǎn)集中
C.暴力掠奪
D.資本集中
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A.兩者是兩個(gè)認(rèn)識(shí)階段,二者的區(qū)分是絕對(duì)的
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
D.兩者相互滲透、相互包含
A.唯心主義
B.辯證法
C.唯物主義
D.形而上學(xué)
A.階級(jí)屬性講
B.研究的對(duì)象講
C.研究的主要內(nèi)容講
D.創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果
A.社會(huì)有機(jī)體是囊括全部社會(huì)生活及其關(guān)系的總體性范疇
B.社會(huì)有機(jī)體如同生物有機(jī)體一樣
C.社會(huì)有機(jī)體形成于人的實(shí)踐和交往活動(dòng)之中
D.社會(huì)有機(jī)體是一種以人為主體的具有自我意識(shí)的有機(jī)體
E.社會(huì)有機(jī)體再生和更新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一
A.它是引起社會(huì)制度變革的根本原因
B.它是社會(huì)發(fā)展的決定力量去
C.它是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件
D.它是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)
E.它能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展
最新試題
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí),正確的是()
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說法,正確的是()。
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論,并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”?