A.感受
B.記憶
C.知覺
D.思維
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A.前道德判斷
B.他律道德
C.自律道德
D.道德相對主義
A．道德判斷的依據(jù)是行為動(dòng)機(jī)
B．不受自身之外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配
C．認(rèn)為規(guī)則是相對的
D．認(rèn)為規(guī)則是絕對的
A.不守恒
B.抽象邏輯
C.自我中心
D.不可逆
A.無意識記和有意識記同步發(fā)展
B.有意識記占優(yōu)勢
C.無意識記占優(yōu)勢
D.既缺乏無意識記，也缺乏有意識記
A.無修飾句和修飾句沒有固定的先后次序
B.先掌握無修飾句，然后掌握修飾句
C.先掌握修飾句，然后掌握無修飾句
D.無修飾句和修飾句同步發(fā)展
最新試題
生理性動(dòng)機(jī)是與人的生理需要有關(guān)的初級的原發(fā)性動(dòng)機(jī)、也稱為（），其中饑餓動(dòng)機(jī)、干渴動(dòng)機(jī)是研究得最多的兩種主要的生理性動(dòng)機(jī)。
韋納認(rèn)為個(gè)體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、（）。
影響有意的因素有目的任務(wù)明確、（）、社會需要與間接興趣、積極主動(dòng)的操作和智力活動(dòng)。
識記是識別和記住事物，從而積累知識經(jīng)驗(yàn)的過程，識記分為有意識記、無意識記、機(jī)械識記、（）四類。
和保持相對的是（）。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。
運(yùn)動(dòng)知覺是對物體空間位移和（）的知覺。
根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分（）和輔助性動(dòng)機(jī)。
強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn)，（）的固定觀念。
影響注意廣度（范圍）的因素有客體復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系、環(huán)境因素、（）、主體的知識經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。