A.馮特
B.格林克斯提出
C.斯賓諾莎
D.馬勒伯朗士
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A、神經(jīng)階層說卡巴尼斯
B、感官分工說
C、內(nèi)部感覺說卡巴尼斯
D、共同感官說
A、《論法的精神》
B、《人是機(jī)器》拉美特利
C、《論精神》
D、《人類悟性論》
A、愛爾維修強(qiáng)調(diào)教育和環(huán)境
B、拉美特利人是機(jī)器
C、狄德羅意識是人腦的屬性
D、盧梭<社會契約論><愛彌兒>
A、上帝
B、靈魂
C、原子
D、永恒的自然界斯賓諾莎唯物/一元論/自因說(無限永恒自然界)/<倫理學(xué)>(知識分感性的,理性的和直觀的)/心身平等論/聯(lián)想和情感(心的主動和被動態(tài))
A、數(shù)及其關(guān)系/靈魂分理性、智慧和情欲畢達(dá)哥拉斯
B、原子德謨克利特原子論/客觀上只有原子和虛空,顏色滋味冷熱是主觀
C、火身體是土,靈魂是火
D、水泰利斯
最新試題
()多以內(nèi)在感受、體驗的形式存在,雖不輕易表露但對行為有重要的調(diào)節(jié)作用。
()是激勵人們行為的動力因素。
如果服務(wù)員過于(),會使消費(fèi)者對服務(wù)員產(chǎn)生不穩(wěn)重或過急的感覺。
情緒通過()的渠道達(dá)到人們互相了解、彼此共鳴,它為人們建立相互依戀的紐帶,培植友誼,以十分微妙的表情動作傳遞著交際信息。
器官移植術(shù)后患者心理干預(yù)的主要方法有()
理智感是人的高級社會情感的重要組成部分,()都是理智感的不同表現(xiàn)形式。
()是人類所特有的心理活動,具有一定的社會歷史性。
適應(yīng)障礙的表現(xiàn)不包括()
態(tài)度的形成來自于兩個方面,其中()是在不知不覺中進(jìn)行的,每個人都有這種傾向,進(jìn)而習(xí)得不同的態(tài)度。
()消費(fèi)者做事目標(biāo)明確,善于自我控制,一旦做出決定,不輕易改變。