A.蘇美爾人王國-兩河流域-楔形文字?
B.古代埃及-尼羅河流域-《漢穆拉比法典》?
C.古代中國-黃河與長江流域-青銅器?
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A.古代埃及?
B.兩河流域?
C.古代印度?
D.古代中國
A.卜辭都是由象形文字書寫而留存后世?
B.從中可透視古代兩河流域的人神關(guān)系?
C.可佐證古代兩河流域法律神授的史料?
D.研究古代兩河流域社會的第一手史料
A.印度?
B.中國?
C.伊拉克?
D.埃及
A.我是法老，太陽神之子?
B.神授我法律，嚴懲社會犯罪?
C.我是基督，我制定法律?
D.神予我文字，囑我修訂法律
A.集權(quán)專制?
B.分權(quán)專制?
C.等級制度?
D.禮儀德治
最新試題
羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進程。
埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽圓盤阿吞神。
公元三世紀危機中經(jīng)濟危機的表現(xiàn)：（）。
梵的三種標記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應(yīng)善性、憂性、暗性。
烏爾第三王朝時期，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時期因此被稱作“?（）”。
烏爾第三王朝時期，?（）?人重新登上政治舞臺，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。
城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念，現(xiàn)代國家四要素：領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。