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巴黎公社形成了異于“三權均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權力制約機制。在馬克思看來，公社的“人民監(jiān)督”像一個“倒金字塔”結構，與人民選舉的正“金字塔”結構形成了權力對稱，有效地防止了官僚腐敗和權力失衡。這表明巴黎公社（）。
元朝設立負責藏族地區(qū)的行政機構叫作（）
1847年，馬克思認為“社會主義是中等階級（小工業(yè)家、小商人、學者、醫(yī)生）的運動，而共產(chǎn)主義是工人階級的運動”，雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱為共產(chǎn)主義，但是他們并沒有放棄社會主義的名稱。這反映出馬克思和恩格斯（）。
19世紀末以來，中國民主發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭，又出現(xiàn)了英國式立憲和日本式立憲、無政府主義和民主主義的對立。對于究竟在中國采取怎樣的政治體制，一直存在著爭論。這些爭論（）
西漢的都城是（）。
劉少奇在黨的“八大”政治報告中明確指出：“為了鞏固我們的人民民主專政……我們目前在國家工作中的迫切任務之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，建立我們國家的法制。”這主要是因為新中國（）。
《漢書》中記載：“吏坐贓者皆不得為吏”，“弟犯法不得宿衛(wèi)”，因罪去官者及其親屬子弟在選官上都受到一定的限制這說明（）。
德國著名女革命家羅莎·盧森堡在評價十月革命時指出：“他們走在國際無產(chǎn)階級的前面，奪取了政權并且提出了實現(xiàn)社會主義這一實踐問題，他們在全世界把資本和勞動之間的決戰(zhàn)大大向前推進了。”在盧森堡看來，十月革命（）。
西周宗法制度規(guī)定，天子、諸侯等的職位，只有（）有資格繼承。
簡述安史之亂發(fā)生的主要原因、經(jīng)過及其影響。