A.聯(lián)系的方法
B.發(fā)展的方法
C.實(shí)事求是的方法
D.矛盾分析法
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A.對立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.內(nèi)容與形式相互作用規(guī)律
A.矛盾同一性和斗爭性單獨(dú)性起作用
B.矛盾的同一性和斗爭性同時(shí)起作用
C.矛盾的同一性
D.矛盾的斗爭性
A.論前者承認(rèn)可知論,后者否認(rèn)可知論
B.前者承認(rèn)一元,后者承認(rèn)二元論
C.前者承認(rèn)唯物論,后者承認(rèn)唯心論
D.前者承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾,后者否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾
A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性
C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展
D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
A.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論
B.唯物論和唯心論
C.辯證法和形而上學(xué)
D.世界觀和方法論
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí),總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。