A.《談藝錄》
B.《<紅樓夢(mèng)>評(píng)論》
C.《人間詞話》
D.《管錐篇》
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A.倫理道德性
B.認(rèn)識(shí)性
C.情感性
D.形象性
A.蔡儀
B.李澤厚
C.魯迅
D.朱光潛
A.文學(xué)
B.非文學(xué)
C.各種應(yīng)用文體
D.議論文
A.政治抱負(fù)
B.個(gè)人情愫
C.意志品質(zhì)
D.道德操守
A.伯明翰學(xué)派
B.結(jié)構(gòu)主義
C.耶魯學(xué)派
D.法蘭克福學(xué)派
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()