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A.“物境”
B.“事境”
C.“真境”
D.“神境”
A.登高望遠(yuǎn)悲從中來的“農(nóng)山心境”
B.可望而不可即的“企慕情境”
C.天長海闊而唯獨(dú)自己無路可行的悲劇情境
D.眾里單身的孤獨(dú)感
E.道窮而哭的絕望情境
A.文藝褻瀆神明,貶低英雄
B.藝術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)
C.藝術(shù)的是影子的影子
D.文藝沒有抓住真理,也就是沒有抓住理式
E.文藝迎合人性中低劣部分,助長人的“感傷癖”、“哀憐癖”,摧殘人的理性,使“城邦保衛(wèi)者”失去勇敢、鎮(zhèn)靜的精神品質(zhì)
A.“隔”的理論指的是所用文字的表現(xiàn)力不夠,以致影響情感與意念的表達(dá);特別是用事、用典過多,使詩人的真情實(shí)感被淹沒。
B.“隔”的詩就像是在讀者與詩歌意蘊(yùn)之間橫亙著一堵墻,使讀者透過文字捕捉不到詩歌意蘊(yùn)。
C.“不隔”是說用直抒其事的方式作詩,不堆砌典故,使人不用猜想就感知詩中蘊(yùn)含的情感。
D.“不隔”是說文字運(yùn)用得恰到好處,使讀者能夠直接體會(huì)到詩詞中蘊(yùn)含的內(nèi)涵而不覺得有絲毫的文字障礙。
最新試題
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