A.感覺、知覺、表象
B.概念、判斷、推理
C.感覺、直覺、想象
D.概念、范疇、規(guī)律
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A.在真理觀上堅持了唯心主義
B.在真理觀上堅持了唯物主義
C.在真理觀上堅持了辯證法
D.在真理觀上陷入了形而上學(xué)
A.感覺、知覺、表象
B.概念、判斷、推理
C.概念、計算、試驗
D.概念、范疇、規(guī)律
A.感覺
B.知覺
C.概念
D.判斷
A.獲取真理性的認(rèn)識
B.為實踐服務(wù)
C.增長知識才干
D.提高人的素質(zhì)
A.唯心主義認(rèn)識論的基本原則
B.除庸俗唯物主義外一切唯物主義認(rèn)識論的基本原則
C.唯物主義和唯心主義認(rèn)識論的共同原則
D.辯證唯物主義認(rèn)識論的特有原則
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。