填空題古人在社會交往中，形成了一些特定的交際語言，大體包括尊稱、（）和（）。
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梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
題型：判斷題
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
題型：判斷題
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。
題型：多項(xiàng)選擇題
中研院社會科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)研究的原因是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會。
題型：判斷題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
題型：單項(xiàng)選擇題
早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
民國早年開展的社會調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
題型：判斷題
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
題型：判斷題