A.中國(guó)古代哲學(xué)家老子
B.希臘晚期的斯多葛學(xué)派
C.德國(guó)哲學(xué)家黑格爾
D.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底
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A.為了滿足自我的利益，但與義務(wù)相沖突的行為
B.看起來與義務(wù)相一致，但只是為了自我的利益的行為
C.行為本身就是人所愛好的，又與義務(wù)相一致的行為
D.不是自己所喜愛，也沒有任何長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，純粹是出于義務(wù)的行為
A.愛崗敬業(yè)
B.求真務(wù)實(shí)
C.辦事公道
D.互助合作
A.誠(chéng)信
B.團(tuán)隊(duì)
C.正義
D.敬業(yè)
A.在無人監(jiān)督的情況下，仍然經(jīng)常性的反省自己的思想或行為是否符合道德要求。
B.在無人監(jiān)督的情況下，仍然憑借高度自覺，嚴(yán)格按照道德要求去思考和行動(dòng)。
C.在無人監(jiān)督的情況下，仍然自動(dòng)自覺的學(xué)習(xí)和模仿道德模范。
D.一個(gè)人做事時(shí)，要特別謹(jǐn)慎小心。
A.道德是法律的基石，法律是道德的必要補(bǔ)充。
B.道德的作用力是軟性約束；法律的作用力是硬性約束。
C.法律主要作用是確保人不為惡，使人不成為惡人；道德的主要作用是導(dǎo)人為善，使人成為好人。
D.道德是內(nèi)在的“自律”，法律是外在的“他律”。
最新試題
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。