A、刀術(shù)
B、槍術(shù)
C、劍術(shù)
D、撲刀
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A、刀、劍
B、槍、棍
C、九節(jié)鞭
D、三節(jié)棍
A、刀術(shù)
B、槍術(shù)
C、劍術(shù)
D、棍術(shù)
A、沖、劈、標(biāo)、鞭
B、切、拋、蓋、鞭
C、標(biāo)、劈、切、插
D、沖、劈、插、釘
A、沖、劈、蹬、踹、釘
B、踹、釘、掛、拋、蓋
C、蹬、踹、釘、鏟、踩
D、沖、劈、踹、釘、掛
A、助威勢(shì)、助勁力、助形象
B、助威勢(shì)、助腰力、助形象
C、助威勢(shì)、助勁力、助膽量
D、助腰力、助勁力、助形象
最新試題
下列能體現(xiàn)道家文化在武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。
（）年上海體育學(xué)院設(shè)立第1個(gè)武術(shù)碩士學(xué)位點(diǎn)，標(biāo)志著武術(shù)學(xué)科的實(shí)體正式形成。
二十四式太極拳套路中云手動(dòng)作應(yīng)完成的數(shù)量為（）。
武術(shù)“抖腕”等活腕運(yùn)動(dòng)的目的是加強(qiáng)手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性，使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動(dòng)作的需要。
“梢把兼用、快速連貫”是（）的技法風(fēng)格。
武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。
武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛之心”、兵家的“俠義兼愛”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。
下列屬于武術(shù)象形拳的是（）。
少林連環(huán)拳完整動(dòng)作共有（）個(gè)。
良好的社會(huì)適應(yīng)能力，主要是指人際關(guān)系，一個(gè)人能否積極和諧地與他人相處。