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B.李漁
C.鄭燮
D.蘇軾
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D.德謨克里特
A.英國美學(xué)家科林伍德
B.英國浪漫詩人雪萊
C.俄國現(xiàn)實(shí)主義大師托爾斯泰
D.符號學(xué)美學(xué)家蘇珊·朗格
A.雅典人
B.斯巴達(dá)克人
C.古希臘人
D.古羅馬人
A.毛澤東:《在延安文藝座談會上的講話》
B.列寧:《黨的組織和黨的出版物》
C.魯迅:《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》
D.高爾基:《論短見與遠(yuǎn)見》
最新試題
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()