問答題

寫作題:閱讀材料并按要求寫作文。
田野里、山坡上、道路旁、花園中,我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花,不管腳下的土地是否肥沃,也不管是否有人停下來觀賞,他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實,身為教師,從這些綻放的花兒身上,我們能得到很多生活的啟迪。根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,請以"綻放"為題寫一篇文章。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料內(nèi)容或含義。立意自定,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢。文體不限,不少于1000字。


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古人云,"讀萬卷書,行萬里路",這其實是對一樁事情的兩種看法。游歷者,活動的書本。讀書則日臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽?,F(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)然有種種的原因,最淺顯的看法是讀書的動機、環(huán)境、空氣無不缺乏。講到讀書的真意義,于擴充知識以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做"敲門磚"。既為功名富貴,依目下的情形,似乎不必定要讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮,這無怪不喜歡讀書,懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少,互為因果循環(huán)?,F(xiàn)在有一些人,你對他說身心性命則以為迂闊,對他說因果報應(yīng)則以為荒謬,對他說風(fēng)花雪夜則以為無聊。不錯,是迂闊,荒謬,無聊。你試問他,不迂闊,不荒謬,不無聊的是啥?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已,文言謂之好利。……好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:"不以利為利,以義為利也。"以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說,以名為利。然名利雙收,話雖好聽,利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來,不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書,近乎從前科舉的辦法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說來,這已失卻讀書的真意義,何況這制度的確立還遙遙無期。

作者在最后一段中說“嚴(yán)格來說,這已失卻讀書的真意義”,這樣說的理由是什么?
5.問答題

讀書的意義
俞平伯
古人云,"讀萬卷書,行萬里路",這其實是對一樁事情的兩種看法。游歷者,活動的書本。讀書則日臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽?,F(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)然有種種的原因,最淺顯的看法是讀書的動機、環(huán)境、空氣無不缺乏。講到讀書的真意義,于擴充知識以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做"敲門磚"。既為功名富貴,依目下的情形,似乎不必定要讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮,這無怪不喜歡讀書,懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少,互為因果循環(huán)?,F(xiàn)在有一些人,你對他說身心性命則以為迂闊,對他說因果報應(yīng)則以為荒謬,對他說風(fēng)花雪夜則以為無聊。不錯,是迂闊,荒謬,無聊。你試問他,不迂闊,不荒謬,不無聊的是啥?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已,文言謂之好利。……好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:"不以利為利,以義為利也。"以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說,以名為利。然名利雙收,話雖好聽,利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來,不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書,近乎從前科舉的辦法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說來,這已失卻讀書的真意義,何況這制度的確立還遙遙無期。

作者認(rèn)為讀萬卷書的人很少,原因是“讀書的動機、環(huán)境、空氣無不缺乏”,這里的“空氣”具體指什么?

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作者認(rèn)為讀萬卷書的人很少,原因是“讀書的動機、環(huán)境、空氣無不缺乏”,這里的“空氣”具體指什么?

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