A.課程計(jì)劃實(shí)施的過程
B.課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果
C.課程計(jì)劃的制定
D.課程內(nèi)容的選擇
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A.學(xué)科課程
B.科目課程
C.活動(dòng)課程
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A.夸美紐斯《大教學(xué)論》
B.赫爾巴特《普通教育學(xué)》
C.杜威《民主主義與教育》
D.洛克《教育漫話》
A.存儲(chǔ)媒體
B.傳輸媒體
C.感覺媒體
D.顯示媒體
A.錄音
B.實(shí)地筆記
C.訪談
D.調(diào)查問卷
A.學(xué)習(xí)
B.教學(xué)
C.活動(dòng)
D.教師
最新試題
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有()。