A、神、道、氣、味四要素
B、靈、道、氣、味四要素
C、神、理、氣、味四要素
D、神、理、氣、靈四要素
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A、表層與深層兩個(gè)層次
B、粗俗與高雅兩個(gè)層次
C、崇高與卑下兩個(gè)層次
D、“粗”與“精”兩個(gè)層次
A、《莊子·天道》
B、《論語(yǔ)》
C、《周易·系辭》
D、《孟子》
A、文學(xué)作品
B、文學(xué)文本
C、文學(xué)腳本
D、文學(xué)成品
最新試題
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi)，考察流變，分為（）四種
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）