A.登高望遠(yuǎn)悲從中來的“農(nóng)山心境”
B.可望而不可即的“企慕情境”
C.天長海闊而唯獨(dú)自己無路可行的悲劇情境
D.眾里單身的孤獨(dú)感
E.道窮而哭的絕望情境
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A.文藝褻瀆神明，貶低英雄
B.藝術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)
C.藝術(shù)的是影子的影子
D.文藝沒有抓住真理，也就是沒有抓住理式
E.文藝迎合人性中低劣部分，助長人的“感傷癖”、“哀憐癖”，摧殘人的理性，使“城邦保衛(wèi)者”失去勇敢、鎮(zhèn)靜的精神品質(zhì)
A.“隔”的理論指的是所用文字的表現(xiàn)力不夠，以致影響情感與意念的表達(dá)；特別是用事、用典過多，使詩人的真情實(shí)感被淹沒。
B.“隔”的詩就像是在讀者與詩歌意蘊(yùn)之間橫亙著一堵墻，使讀者透過文字捕捉不到詩歌意蘊(yùn)。
C.“不隔”是說用直抒其事的方式作詩，不堆砌典故，使人不用猜想就感知詩中蘊(yùn)含的情感。
D.“不隔”是說文字運(yùn)用得恰到好處，使讀者能夠直接體會(huì)到詩詞中蘊(yùn)含的內(nèi)涵而不覺得有絲毫的文字障礙。
A.創(chuàng)作沖動(dòng)總是指向作家的內(nèi)心世界
B.創(chuàng)作沖動(dòng)是一種具有主導(dǎo)性的朦朧的情緒體驗(yàn)
C.創(chuàng)作沖動(dòng)主要是指一種迫使作家進(jìn)入具體創(chuàng)作過程的愿望和心理躁動(dòng)
D.創(chuàng)作沖動(dòng)是一種復(fù)雜的和升華的情緒
最新試題
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）