A、故事就是素材
B、故事在內(nèi)容上等于素材
C、素材在形式上等于故事
D、故事對(duì)素材進(jìn)行加工變形
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A、都是角色
B、大多只是充當(dāng)行動(dòng)元的功能
C、兼為行動(dòng)元和角色
D、是圓形人物
A、存在著不參與情節(jié)構(gòu)筑的單純的塑形事件；
B、情節(jié)事件不參與人物形象的塑造；
C、不存在參與著情節(jié)構(gòu)筑的塑形事件；
D、情節(jié)事件與形象事件是不相容的。
A、就是敘述者的聲音
B、必定是完全公開的
C、代表著作者的觀點(diǎn)
D、不可能暴露出來
A、故事是客觀的，情節(jié)是主觀的；
B、故事是主觀的，情節(jié)是客觀的；
C、故事含有因果邏輯，而情節(jié)沒有；
D、情節(jié)含有因果邏輯，而故事沒有。
A、是無限制視角
B、限制視角
C、與第三人稱敘述沒有區(qū)別
D、是一種外在視角
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）