A、期待視域
B、接受動機
C、預(yù)備情緒
D、接受心境
E、閱讀興趣
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A、姚斯
B、伊瑟爾
C、福爾曼
D、普萊斯丹茨
E、斯特里德
A、姚斯
B、伊瑟爾
C、福爾曼
D、普萊斯丹茨
E、斯特里德
A、文學(xué)生產(chǎn)是文學(xué)消費的前提
B、文學(xué)生產(chǎn)的產(chǎn)品為文學(xué)消費提供對象
C、文學(xué)產(chǎn)品——文學(xué)作品決定著文學(xué)消費的方式、方法
D、文學(xué)消費又反過來又制約著文學(xué)生產(chǎn)的展開
E、二者之間是一種辯證關(guān)系
A、經(jīng)濟資本
B、文化資本
C、地位資本
D、社會資本
E、身份資本
A、維護現(xiàn)行的統(tǒng)治階級利益,傳播和再生產(chǎn)統(tǒng)治階級所需要的意識形態(tài)
B、是批判現(xiàn)行制度,為被統(tǒng)治階級奪取政權(quán)服務(wù)
C、遠離政治,實際上仍然代表著某種意識形態(tài)的審美理想或社會理想
D、絕對無意識形態(tài)化
E、為所有的社會意識形態(tài)服務(wù)
最新試題
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()