問(wèn)答題

閱讀理解題:
敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái),宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童,只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她普通的一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海,那么,人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴,雖然這個(gè)水滴也映照著大海,但畢竟不是大海??墒?,人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
看著人類(lèi)這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑--就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類(lèi)的作品飛上了太空,打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界,于是人類(lèi)就沾沾自喜,以為揭開(kāi)了大自然的秘密。可是,在自然看來(lái),人類(lèi)上下翻飛的這片巨大空間,不過(guò)是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待斥鴳一般,只是蓬蒿之間罷了。即使從人類(lèi)自身智慧發(fā)展史的角度看,人類(lèi)也沒(méi)有理由過(guò)分自傲:人類(lèi)的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步,似乎有嘲笑古人的資本;可是,殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人,一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們,也許在他們看來(lái),我們的科學(xué)觀念還幼稚得很,我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史,一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤,于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?
在宇宙中,一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)椋覀兊奶?yáng)系只有四十多億年的歷史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百億年的歷史了??梢酝葡耄谀切┍任覀兏爬系男窍道?,一定早就演化出了更高級(jí)的生物,這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們,也許就像我們看螞蟻一般,即使我們中的那些偉大人物,在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。
這樣看來(lái),我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分,一個(gè)器官,就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣,人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命,而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么,讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì),也是宇宙生命的構(gòu)成部分,也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這"死"的物質(zhì)中產(chǎn)生的,換言之,包括我們?nèi)祟?lèi)在內(nèi)的高級(jí)生命,只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中,有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了,它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
因此,人類(lèi)并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。

“看著人類(lèi)這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑--就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑?!敝小斑@種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?

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1.問(wèn)答題

閱讀理解題:
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
粱啟超
今日所講,專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人--學(xué)生--說(shuō)法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對(duì)于"敬"字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說(shuō):"主一無(wú)適便是敬。"用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人,信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說(shuō)道:"雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩翼之知。"凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō):"坐這山,望那山,一事無(wú)成。"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說(shuō):"用志不分,乃凝于神。"孔子說(shuō):"素其位而行,不愿乎其外。"我說(shuō)的敬業(yè),不外這些道理。

文中說(shuō),“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下?!庇终f(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而,也有人引用拿破侖名言說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/a>
2.問(wèn)答題

閱讀理解題:
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
粱啟超
今日所講,專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人--學(xué)生--說(shuō)法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對(duì)于"敬"字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說(shuō):"主一無(wú)適便是敬。"用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人,信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說(shuō)道:"雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩翼之知。"凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō):"坐這山,望那山,一事無(wú)成。"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說(shuō):"用志不分,乃凝于神。"孔子說(shuō):"素其位而行,不愿乎其外。"我說(shuō)的敬業(yè),不外這些道理。

文中所說(shuō)的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?
3.問(wèn)答題

閱讀理解題:
寄小讀者的信
親愛(ài)的小朋友:
感謝《北京日?qǐng)?bào)》,它讓我占用報(bào)紙的篇幅,來(lái)給小朋友們寫(xiě)一封公開(kāi)的回信。
這些年來(lái),我?guī)缀趺刻於紩?huì)得到全國(guó)各地,甚至海外的小朋友們的信。在這些筆跡端整、文字流暢的信里,你們都殷勤地問(wèn)起我的健康、生活和工作的情況,隨后就告訴我你們自己的學(xué)習(xí)生活和課外活動(dòng),也提出一些問(wèn)題要我解答。有的信里還附帶有你們自己寫(xiě)的詩(shī)、文和畫(huà)的圖畫(huà);或是一條紅領(lǐng)巾,甚至有小石子和花瓣。你們的每一封信都使我感到我是一個(gè)最幸福的人!世界上被愛(ài)被關(guān)懷的人是幸福的,但我還記得有一句古語(yǔ)說(shuō):"施者比受者更為有福。"的確,使別人感到幸福的人,他自己必然也會(huì)感到"付與"的快樂(lè)和滿足。你們問(wèn)我的問(wèn)題中,就有一條是"什么是幸福?"我怕我自己回答得不全面或不準(zhǔn)確,我查了《辭海》,上面說(shuō)幸福是"心情舒暢的境遇和生活"。你們給我快樂(lè)時(shí),你們自己不也感到心情舒暢嗎?
你們還有一個(gè)問(wèn)題,就是"什么是理想?"《辭?!飞险f(shuō)理想是"同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能的想象"。你們中間有許多人說(shuō)長(zhǎng)大了想當(dāng)一個(gè)作家。我覺(jué)得只要你們不斷地向著這個(gè)目標(biāo)"奮斗",一面要勤奮地多寫(xiě)--每逢有使你感動(dòng)的事情,你就抓住這激動(dòng)的真摯的感情把它寫(xiě)下來(lái)。一面還要廣泛地多讀--多讀一些古往今來(lái)的中外作家的作品,取得敘述和描寫(xiě)的能力。寫(xiě)作時(shí)千萬(wàn)不要抄襲模仿,矯揉造作,也不要堆砌詞藻、無(wú)病而呻。只要你感情真摯,而且詞能達(dá)意,寫(xiě)得多了,眼睛雪亮的廣大讀者,就會(huì)承認(rèn)你是個(gè)有希望的小作家。
你們讀到這封信時(shí),正是你們?cè)谶^(guò)著自己的節(jié)日--六一國(guó)際兒童節(jié)的前夕,我祝賀你們節(jié)日快樂(lè)。你們這一代兒童,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,你們從長(zhǎng)輩們的手里接過(guò)來(lái)的節(jié)日禮物,一定很多。我知道你們會(huì)永遠(yuǎn)記住"施者比受者更為有福"這條真理,除了以自己"三好"的成績(jī)來(lái)報(bào)答上一代人對(duì)你們的愛(ài)護(hù)與關(guān)懷之外,還把你們得到的禮物,盡量盡情地和同代人一同享受,我想在這一天你們一定會(huì)感到非常非常地快樂(lè)!
和你們同樂(lè)的朋友
冰心
1986年5月21日

結(jié)合材料談?wù)?,想要成為作家?yīng)該怎么做,要避免哪些問(wèn)題?
4.問(wèn)答題

閱讀理解題:
寄小讀者的信
親愛(ài)的小朋友:
感謝《北京日?qǐng)?bào)》,它讓我占用報(bào)紙的篇幅,來(lái)給小朋友們寫(xiě)一封公開(kāi)的回信。
這些年來(lái),我?guī)缀趺刻於紩?huì)得到全國(guó)各地,甚至海外的小朋友們的信。在這些筆跡端整、文字流暢的信里,你們都殷勤地問(wèn)起我的健康、生活和工作的情況,隨后就告訴我你們自己的學(xué)習(xí)生活和課外活動(dòng),也提出一些問(wèn)題要我解答。有的信里還附帶有你們自己寫(xiě)的詩(shī)、文和畫(huà)的圖畫(huà);或是一條紅領(lǐng)巾,甚至有小石子和花瓣。你們的每一封信都使我感到我是一個(gè)最幸福的人!世界上被愛(ài)被關(guān)懷的人是幸福的,但我還記得有一句古語(yǔ)說(shuō):"施者比受者更為有福。"的確,使別人感到幸福的人,他自己必然也會(huì)感到"付與"的快樂(lè)和滿足。你們問(wèn)我的問(wèn)題中,就有一條是"什么是幸福?"我怕我自己回答得不全面或不準(zhǔn)確,我查了《辭?!?,上面說(shuō)幸福是"心情舒暢的境遇和生活"。你們給我快樂(lè)時(shí),你們自己不也感到心情舒暢嗎?
你們還有一個(gè)問(wèn)題,就是"什么是理想?"《辭海》上說(shuō)理想是"同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能的想象"。你們中間有許多人說(shuō)長(zhǎng)大了想當(dāng)一個(gè)作家。我覺(jué)得只要你們不斷地向著這個(gè)目標(biāo)"奮斗",一面要勤奮地多寫(xiě)--每逢有使你感動(dòng)的事情,你就抓住這激動(dòng)的真摯的感情把它寫(xiě)下來(lái)。一面還要廣泛地多讀--多讀一些古往今來(lái)的中外作家的作品,取得敘述和描寫(xiě)的能力。寫(xiě)作時(shí)千萬(wàn)不要抄襲模仿,矯揉造作,也不要堆砌詞藻、無(wú)病而呻。只要你感情真摯,而且詞能達(dá)意,寫(xiě)得多了,眼睛雪亮的廣大讀者,就會(huì)承認(rèn)你是個(gè)有希望的小作家。
你們讀到這封信時(shí),正是你們?cè)谶^(guò)著自己的節(jié)日--六一國(guó)際兒童節(jié)的前夕,我祝賀你們節(jié)日快樂(lè)。你們這一代兒童,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,你們從長(zhǎng)輩們的手里接過(guò)來(lái)的節(jié)日禮物,一定很多。我知道你們會(huì)永遠(yuǎn)記住"施者比受者更為有福"這條真理,除了以自己"三好"的成績(jī)來(lái)報(bào)答上一代人對(duì)你們的愛(ài)護(hù)與關(guān)懷之外,還把你們得到的禮物,盡量盡情地和同代人一同享受,我想在這一天你們一定會(huì)感到非常非常地快樂(lè)!
和你們同樂(lè)的朋友
冰心
1986年5月21日

作者為什么感到幸福?
5.單項(xiàng)選擇題某項(xiàng)調(diào)查研究表明,“80后”和“90后”的年輕人更喜歡通俗唱法的歌曲,而對(duì)美聲、民族等唱法不感興趣。美聲、民族等唱法正逐漸被時(shí)代所淘汰。下列哪個(gè)選項(xiàng),最能對(duì)以上結(jié)論構(gòu)成有效的反駁?()

A.許多中年人喜歡美聲唱法和民族唱法
B.一些接受過(guò)正規(guī)音樂(lè)教育的年輕人更喜歡美聲唱法和民族唱法
C.流行音樂(lè)不僅給年輕人帶來(lái)娛樂(lè),還能更真切地表達(dá)其想法和意愿
D.調(diào)查表明,美聲和民族唱法在80年代以后的流行程度反而穩(wěn)步上升了

最新試題

文中說(shuō),“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下?!庇终f(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而,也有人引用拿破侖名言說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合文段談?wù)劇笆赝钡膬蓪雍x。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料談?wù)?,想要成為作家?yīng)該怎么做,要避免哪些問(wèn)題?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)概括作者想要表達(dá)的中心思想。

題型:?jiǎn)柎痤}

以下與“如果天氣晴朗,劉老師就去郊游”判斷不同的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

寫(xiě)作題:請(qǐng)以《如何成為一名優(yōu)秀的教師》為題,寫(xiě)一篇論述文。要求:觀點(diǎn)明確論述具體;條理清楚,語(yǔ)言流暢;不少于800字。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料談?wù)劇拔衣?tīng)到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!”一句運(yùn)用了什么修辭手法,表達(dá)了作者怎樣的感情?

題型:?jiǎn)柎痤}

寫(xiě)作題:閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。溫嶺市街道某幼兒園里,一名女教師因一時(shí)好玩兒,強(qiáng)行揪住一名5歲幼童雙耳向上提起,被揪耳兒童雙腳離地近20厘米,表情痛苦嚎啕大哭,這名女教師卻以此為樂(lè),神情輕松咧著嘴大笑,其余兒童看著老師殘忍的行為,滿臉的驚恐害怕。2012年5月8日晚,在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門(mén)前,一群學(xué)生正準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí),一輛客車(chē)突然失控沖了過(guò)來(lái)。就在危急時(shí)刻,女教師張麗莉一把推開(kāi)身邊的兩個(gè)學(xué)生,保全了孩子,自己卻被車(chē)碾斷雙腿,造成雙腿高位截肢。張麗莉的事跡被媒體競(jìng)相報(bào)道,在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議,網(wǎng)友們贊其為"最美女教師",紛紛向其表達(dá)自己的敬意與祝福。要求:請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。題目自擬,立意自定,文體不限,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

題型:?jiǎn)柎痤}

“人類(lèi)并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄?!逼渲?,“我們的弟兄”指什么?為什么稱之為“弟兄”?

題型:?jiǎn)柎痤}

某項(xiàng)調(diào)查研究表明,“80后”和“90后”的年輕人更喜歡通俗唱法的歌曲,而對(duì)美聲、民族等唱法不感興趣。美聲、民族等唱法正逐漸被時(shí)代所淘汰。下列哪個(gè)選項(xiàng),最能對(duì)以上結(jié)論構(gòu)成有效的反駁?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題