A.醫(yī)務(wù)人員對捐贈精子、卵子、胚胎者,須告知其有關(guān)權(quán)利、義務(wù)等事宜
B.醫(yī)務(wù)人員與捐贈精子、卵子、胚胎者保持互盲,與受方夫婦及出生的后代保持互盲
C.醫(yī)務(wù)人員不得對單身女性實(shí)施人工輔助生殖技術(shù),不得對任何人實(shí)施代孕技術(shù)
D.醫(yī)務(wù)人員不得將人工輔助生殖技術(shù)應(yīng)用于有可能自然生育的夫婦
E.醫(yī)務(wù)人員運(yùn)用人工輔助生殖技術(shù)應(yīng)接受醫(yī)學(xué)倫理委員會的審查監(jiān)督
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A.醫(yī)務(wù)人員對捐贈精子、卵子、胚胎者,須告知其有關(guān)權(quán)利、義務(wù)等事宜
B.醫(yī)務(wù)人員與捐贈精子、卵子、胚胎者保持互盲,與受方夫婦及出生的后代保持互盲
C.醫(yī)務(wù)人員不得對單身女性實(shí)施人工輔助生殖技術(shù),不得對任何人實(shí)施代孕技術(shù)
D.醫(yī)務(wù)人員不得將人工輔助生殖技術(shù)應(yīng)用于有可能自然生育的夫婦
E.醫(yī)務(wù)人員運(yùn)用人工輔助生殖技術(shù)應(yīng)接受醫(yī)學(xué)倫理委員會的審查監(jiān)督
A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年
A.醫(yī)師助死
B.積極安樂死
C.消極安樂死
D.自愿安樂死
E.非自愿安樂死
A.安樂死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B.死生有命,個人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利,任何時候都不能主動促死,否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握,而且由此會使病人失去自愈等機(jī)會
A.前者是安樂死對象主動要求;后者是其被動要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動要求;后者是其被動要求
C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動要求;后者是其被動要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療,被動等死
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主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于()
我國衛(wèi)生部規(guī)定,1名供精者的精子最多只能提供給()
在美國,有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時間是()
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在()
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充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的知情同意倫理原則的是()
人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外()
目前,關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點(diǎn)問題是()
反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外()