A.使用捐贈的精子
B.使用捐贈的卵子
C.實(shí)施親屬代孕
D.實(shí)施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈的胚胎
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A.1989年由世界醫(yī)學(xué)會發(fā)布的
B.1988年由國際移植學(xué)會發(fā)布的
C.1986年由國際移植學(xué)會發(fā)布的
D.1968年由世界醫(yī)學(xué)會發(fā)布的
E.1996年由國際移植學(xué)會發(fā)布的
A.尊重的準(zhǔn)則
B.知情同意的準(zhǔn)則
C.研究無禁區(qū)的準(zhǔn)則
D.安全有效的準(zhǔn)則
E.防止商品化的準(zhǔn)則
A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.人類胚胎干細(xì)胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細(xì)胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.有益于病人的原則
D.保守秘密的原則
E.創(chuàng)新至上的原則
最新試題
活體捐贈腎臟和尸體器官分配的準(zhǔn)則是()
生命倫理學(xué)誕生于()。
1986年國際移植學(xué)會發(fā)布的“分配尸體器官的準(zhǔn)則”不包含的內(nèi)容是()
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于()。
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是()
在我國實(shí)施人類輔助生殖技術(shù),下列各項中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。
反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()。
人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外()。
人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外()。
目前,關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點(diǎn)問題是()。