A.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇
B.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念
C.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇
D.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念
E.社會輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念
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A.衛(wèi)生部長提出的要求
B.醫(yī)院院長提出的要求
C.病人提出的要求
D.新聞媒體提出的要求
E.醫(yī)德原則、規(guī)范提出的要求
A.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇
B.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念
C.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇
D.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念
E.社會輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念
A.動機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機(jī)、動機(jī)與效果的統(tǒng)一
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻(xiàn)
A.相輔相成、互相補(bǔ)充
B.完全一致、可以替代
C.互相沖突、都不可信
D.比較混亂、說不清楚
E.以上都不是
A.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好形象，在醫(yī)療競爭中立于不敗之地
B.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從而促進(jìn)社會精神文明
C.使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象，從而促進(jìn)社會精神文明
D.使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象，在醫(yī)療競爭中立于不敗之地
E.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在醫(yī)療競爭中立于不敗之地
A.集體性
B.組織性
C.實踐性
D.強(qiáng)制性
E.機(jī)動性
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評議
E.院內(nèi)評價
A.唯意志論
B.唯動機(jī)論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段輪
A.傳播具有廣泛性
B.對行為具有約束性
C.具有一定的群眾性
D.具有自發(fā)性
E.具有深刻性
最新試題
醫(yī)德評價的意義應(yīng)除外（）。
對醫(yī)德修養(yǎng)的意義的正確表述是（）。
醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是（）。
以下哪一點不是社會輿論的特點？（）
以下哪一點是屬于最優(yōu)化原則的內(nèi)容（）。
在醫(yī)德評價中，自我評價方式及主觀評價力量是指（）。
醫(yī)德修養(yǎng)的主要內(nèi)容是指（）。
在進(jìn)行醫(yī)德評價時，應(yīng)防止的“四種片面依據(jù)論”不是指（）。
醫(yī)德評價的標(biāo)準(zhǔn)不包含（）。
醫(yī)學(xué)道德評價的方式包括（）。