A.“詩與人為一”即是“完”
B.“尊情”與“宥情”
C.“立其誠”
D.“我手寫吾口”
E.“詩品出于人品”
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A.譚嗣同
B.夏尊佑
C.黃遵憲
D.康有為
E.梁啟超
A.才
B.膽
C.識
D.力
E.理
A.把“曲寫心靈”與“動人興觀群怨”結(jié)合起來
B.興、觀、群、怨四者都是“情”的表現(xiàn)
C.興、觀、群、怨四者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的
D.對興、觀、群、怨作雅俗得失之辨
E.“作者用一致之思，讀者各以其情而自得”
A.立主腦
B.貴淺顯
C.戒浮泛
D.重機(jī)趣
E.忌填塞
A.結(jié)構(gòu)第一
B.立主腦
C.減頭緒
D.密針線
E.脫窠臼
最新試題
《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時也被稱為“楚辭體”或“（）”。
李漁的作品是（）
漢代是中國歷史上科技與文化非常輝煌的一個時期。國家也非常重視教育和學(xué)識。東漢桓帝時，僅太學(xué)生就號稱有3萬人。（）
“不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩”。篇名（），作者（）。
曹丕《典論》一書失傳，《論文》這一篇因被選入《昭明文選》而得以保存下來。曹丕是漢魏時期重要的文學(xué)理論批評家。他撰寫的文論著作流傳于世的有兩篇，一篇是《與吳質(zhì)書》，另一篇就是著名的《典論·論文》。（）
《文賦》是晉代陸機(jī)的文藝?yán)碚撟髌?。該賦序言說明創(chuàng)作緣由和意圖，指出“意不稱物，文不逮意”的困惑，認(rèn)為對寫作的認(rèn)識，雖然可以借覽前人的經(jīng)驗(yàn)，但主要靠個人在實(shí)踐中摸索。（）
“意物文”與“（）”的各自關(guān)系，是寫作應(yīng)處理的兩大難題。
漢代初期，統(tǒng)治者奉行與民“休養(yǎng)生息”政策，經(jīng)濟(jì)迅速得到了恢復(fù)。（）
詩之法有五：曰體制、曰格力、曰氣象、曰興趣、（）。
《文心雕龍》提出的“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”“隱之為體義主文外”“文外之重旨”“使玩之者無窮，味之者，不厭”等說法，雖不完全是劉勰的獨(dú)創(chuàng)，但對文學(xué)語言的有限與無限、確定性與非確定性之間相互統(tǒng)一的審美特征，作了比前人更為具體的說明。（）