A.《滕王閣序》
B.《滕王閣賦》
C.《滕王閣記》
D.《滕王閣詞》
E.《滕王閣論》
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A.滕子京修樓、范仲淹作記
B.王緒作賦、王勃作序
C.蘇舜欽手書、邵竦篆刻
D.王羲之手書、王勃作序
E.王緒作賦、邵竦篆刻
A.最早修筑長城的是齊國和魏國
B.明長城西起甘肅嘉峪關(guān),東至遼寧鴨綠江邊
C.金山嶺長城是游人觀賞長城最佳的地方
D.秦長城西起山海關(guān),東至遼東
E.我們現(xiàn)在所見到的,一般都是用磚石重修的明長城
A.相傳松贊干布為迎娶文成公主而建
B.始建于公元8世紀
C.紅宮橫貫兩翼,為達賴喇嘛生活起居地;白宮居中,為佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿
D.現(xiàn)在的布達拉宮是17世紀五世達賴喇嘛重建的
E.布達拉屎梵語音譯,又譯作“普陀”,意為“佛教圣地”
A.太和殿
B.保和殿
C.交泰殿
D.乾清宮
E.中和殿
A.預示風水
B.滅火壓邪
C.固定屋脊和脊瓦
D.顯示建筑物主人的身份
E.標志建筑物的等級
最新試題
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學之中。
時代性是旅游主體的固有特性,促進了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。