A.《周易》第六十三卦是“既濟(jì)”,第六十四卦是“未濟(jì)”,這種卦序安排,體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識。
B.“朝乾夕惕”這個成語,出自《周易》。
C.八卦中的六爻,“六”表示陽爻,“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時偕行”的思想,這說明,“與時俱進(jìn)”的觀念,由來已久。
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A.《詩經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語》
D.《孝經(jīng)》
A.《春秋》
B.《詩經(jīng)》
C.《周禮》
D.《儀禮》
A.《春秋》的作者據(jù)說是左丘明。
B.《春秋》的主旨,乃在于“借事明義”。
C.《春秋》的“大義”主要包括復(fù)禮、正名和尊王。
D.“春秋三傳”各有特色,從不同角度對《春秋》進(jìn)行了闡釋。
A.司馬遷的《史記》是一部斷代史。
B.司馬光的《資治通鑒》是一部編年體通史。
C.袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》采用了以事件為中心記述歷史的“紀(jì)事本末體”。
D.劉知幾的《史通》是中國史學(xué)史上一部劃時代的理論性著作。
A.本紀(jì)、表、書、世家、列傳
B.本紀(jì)、世家、列傳、書、表
C.本紀(jì)、世家、表、書、列傳
D.本紀(jì)、世家、列傳、表、書
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關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點說法正確的是()。
“知其不可而為之者”是誰對孔子的評價?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點的主要錯誤在于研究歷史()。
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《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
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