A.《周禮》
B.《禮記》
C.《周禮·司徒篇》
D.《禮記·禮運大同篇》
E.《管子》
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A.巴涅特創(chuàng)立的湯恩比館
B.亞當斯創(chuàng)立的霍爾館
C.巴涅特創(chuàng)立的霍爾館
D.亞當斯創(chuàng)立的湯恩比館
E.柯義特創(chuàng)立的費邊社
A.二者在規(guī)劃制定和指導思想上有許多不同之處
B.社會發(fā)展規(guī)劃所確定的目標、性質(zhì)與任務等也是社區(qū)規(guī)劃制定過程中必須考慮的前提
C.社會規(guī)劃和項目安排，對社區(qū)建設某些方面的發(fā)展有一定的導向作用
D.相對于全局性的宏觀社會規(guī)劃來說，社區(qū)規(guī)劃則是涉及局部區(qū)域發(fā)展的微觀規(guī)劃
E.社區(qū)中長期規(guī)劃都離不開各項社會發(fā)展指標體系
A.強制性
B.選擇性
C.福利性
D.區(qū)域性
A.以人為本原則
B.社區(qū)自決原則
C.社區(qū)工作者主動原則
D.居民自助參與原則
A.地域社區(qū)
B.無沖突社區(qū)
C.功能社區(qū)
D.集體社區(qū)
最新試題
社區(qū)是社區(qū)成員生活的共同體，也是區(qū)域發(fā)展的共同體。
就我國目前的城市社區(qū)來看，社區(qū)照顧只適合采取“社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式”。
社區(qū)社會工作理論中新馬克思主義的主要觀點包括（）
從城市社會學的視角看，可以把整個社會分為城市和農(nóng)村兩個社區(qū)。
簡述社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃的辨證關(guān)系。
在中國古籍中對于社會救濟敘述得最為完善的是（）
社區(qū)社會工作的直接內(nèi)容或功能是（）
我國的“常平倉”制度始設于（）
在開展社區(qū)社會工作的過程中，第一步是（）
關(guān)于需要的特點下列觀點中正確的是（）