A.在法默爾看來(lái),解構(gòu)本質(zhì)上是對(duì)文本的一種良好解讀,他利用解構(gòu)來(lái)拒絕給予源自官僚制的權(quán)力話語(yǔ)以任何特權(quán)地位,他強(qiáng)調(diào),在公共行政語(yǔ)境中,解構(gòu)可以被用來(lái)質(zhì)疑我們據(jù)以建立現(xiàn)代主義公共行政的前提基礎(chǔ),解構(gòu)表明存在著“行政與反行政”并置的可能性,而且這種并置可能會(huì)導(dǎo)致公共行政實(shí)踐的重大變革
B.解構(gòu)(deconstruction)是著名后現(xiàn)代主義理論家德里達(dá)(Jacques Derrida)最早探討和倡導(dǎo)的一個(gè)概念
C.法默爾很欣賞德里達(dá)的解構(gòu)概念,他認(rèn)為,解構(gòu)概念對(duì)于公共行政理論研究人員和實(shí)際工作者都是一種重要的實(shí)用資源,盡管解構(gòu)很容易遇到困難,但是它可以幫助我們提示一些支撐現(xiàn)代公共行政理論的基礎(chǔ)假定,并且可以幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代政治和官僚制的符號(hào)特征
D.法默爾清楚的認(rèn)識(shí)到,公共行政領(lǐng)域的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向不僅僅只涉及解構(gòu),解構(gòu)只是這副后現(xiàn)代紙牌中的一組紙牌而已
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A.法默爾是一個(gè)后現(xiàn)代公共行政理論家
B.法默爾更多的是希望告訴我們?cè)诠残姓斜仨殞W(xué)會(huì)接受反例,必須學(xué)會(huì)讓矛盾站住腳并且學(xué)會(huì)不再堅(jiān)持單一的真理
C.法默爾更多的是對(duì)公共行政和官僚制的思考,尋求有助于超越現(xiàn)代公共行政理論的局限性,并且可以為未來(lái)公共服務(wù)的改善開辟新途徑的新思路
D.法默爾并沒(méi)有陷入極端的相對(duì)主義和放棄一切真理與價(jià)值的犬儒主義
A.去領(lǐng)地化
B.解構(gòu)
C.變樣
D.想象
A.工業(yè)文明,工業(yè)文明
B.古羅馬文明,古羅馬文明
C.古代文明,古代文明
D.未來(lái)文明,未來(lái)文明
A.個(gè)人
B.企業(yè)
C.政府
D.國(guó)家
A.創(chuàng)立一種新政治技術(shù),提高社會(huì)民主程度
B.在公共部門恢復(fù)自由競(jìng)爭(zhēng),改善官僚體制的運(yùn)轉(zhuǎn)效率
C.鼓勵(lì)政府機(jī)構(gòu)增加人員,并提高預(yù)算水平
D.改革稅賦制度,約束政府權(quán)力
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下列哪個(gè)選項(xiàng)不符合帕金森定律()
關(guān)于奎德政策分析理論的局限性的原因是()
德萊尼在哪一部著作中對(duì)彼得原理進(jìn)行進(jìn)一步闡述()
官僚專長(zhǎng)與信息歪曲這一回應(yīng)性障礙通過(guò)()方法消除。
沃爾多認(rèn)為,在后工業(yè)社會(huì),()將成為生產(chǎn)率的一種決定性因素。
厄威克的理論實(shí)際上是綜合了多位行政學(xué)家的思想與理論而系統(tǒng)整理而成,主要包括了下列哪些行政學(xué)家()
后現(xiàn)代公共行政理論的主要代表人物是()
政府績(jī)效與公共信任之間良性循環(huán)是指()
德羅爾提出,改進(jìn)應(yīng)對(duì)逆境的基礎(chǔ)條件包括以下哪個(gè)方面()
新公共行政學(xué)認(rèn)為公共行政的核心價(jià)值在于()