A.柏拉圖
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.德謨克里特
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A.培養(yǎng)人才
B.傳播思想
C.豐富知識(shí)
D.發(fā)展科技
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.科學(xué)技術(shù)
C.生產(chǎn)力
D.文化發(fā)展
A.個(gè)別教學(xué)
B.分組教學(xué)
C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
D.復(fù)式教學(xué)
A.直觀性
B.啟發(fā)性
C.鞏固性
D.循序漸進(jìn)
最新試題
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_________。
教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對(duì)象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。
簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂(lè)與興奮,這體現(xiàn)了教師的()角色。
小學(xué)教育目的對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)有哪些指導(dǎo)意義?
如何樹(shù)立教師的威信?
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
中國(guó)近代史上第一個(gè)正式頒布的學(xué)制是()