A．政治、經(jīng)濟(jì)、文化
B．社會制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平、課程理論
C．社會、知識、兒童
D．教育目的、教育理念、課程理論
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A．根本目的
B．主要任務(wù)
C．基本任務(wù)
D．輔助目的
A．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
B．學(xué)習(xí)興趣
C．學(xué)習(xí)目的
D．學(xué)習(xí)內(nèi)容
A．教育目的
B．培養(yǎng)目標(biāo)
C．課程目標(biāo)
D．教學(xué)目標(biāo)
A．實(shí)踐
B．現(xiàn)實(shí)
C．社會
D．自然
A．階段性
B．順序性
C．不平衡性
D．互補(bǔ)性
最新試題
教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容是
教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。
小學(xué)教育目的對小學(xué)教育活動(dòng)有哪些指導(dǎo)意義?
閱讀下列案例材料，然后在答題卷相應(yīng)的題號旁作答?；▓@里，同學(xué)們都紛紛說了自己喜歡的花，這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了：“老師，我最喜歡的是仙人掌，它雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時(shí)從不受歡迎的調(diào)皮大王，見同學(xué)們都不贊同他，便據(jù)理力爭。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎?我激動(dòng)地走到李剛身邊，摟著他的肩對同學(xué)們說：“李剛說得對。仙人掌雖然渾身是刺，但是他刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦；更不能因?yàn)樗潭嗑筒幌矚g它的花。我們對待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看待他身上的潛在的閃光點(diǎn)。‘花’有千萬種，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說對不對?”說著我拍了拍李剛的肩，我的話贏得了一片掌聲，李剛也不好意思地低下了頭。請你分析：(1)讀了《刺中有花》一文，你能否就“刺”與“花”進(jìn)一步談?wù)勁c之相關(guān)的教育觀點(diǎn)?(2)你認(rèn)為對個(gè)別學(xué)生的轉(zhuǎn)化，應(yīng)從哪些方面著手?
“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人?！狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對立的特點(diǎn)。
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
簡述數(shù)師職業(yè)專業(yè)化的條件。
教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括()。