李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠靠運(yùn)氣過(guò)關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。
請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來(lái)分析：
(1)他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?(4分)
(2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的?(4分)
(3)對(duì)教師來(lái)講，正確掌握韋納歸因理論有何意義?(10分)
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張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說(shuō)明張老師處于（）。
艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。
世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是（）。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí)，想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍?zhuān)婚_(kāi)槍?zhuān)虺龅氖且涣Ａ５拇竺住钡漠?huà)面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。
陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。
小云看了《法證先鋒》這部電視劇，產(chǎn)生了對(duì)法醫(yī)這個(gè)職業(yè)的向往，為了能夠考上好的大學(xué)當(dāng)上法醫(yī)，小云每天都很努力地學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn)，小云的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。
現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是（）。