A．人格型和行為型
B．內(nèi)向性問(wèn)題行為和外向性問(wèn)題行為
C．行為型和情緒型
D．情緒型和人格型
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你可能感興趣的試題
A．氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征
B．人的氣質(zhì)是通過(guò)后天因素造成的
C．氣質(zhì)有好壞之分
D．氣質(zhì)能決定一個(gè)人未來(lái)成就的大小
A．發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
B．理解問(wèn)題
C．提出假設(shè)
D．驗(yàn)證假設(shè)
A．靈活性
B．獨(dú)創(chuàng)性
C．發(fā)散性
D．流暢性
A．思維
B．想象
C．注意
D．復(fù)述
A．學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)
B．全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié)
C．班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié)
D．學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)
最新試題
小華沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲耽誤了學(xué)習(xí)，心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他，讓小華參加學(xué)校舉辦的文藝活動(dòng)，解決了問(wèn)題。該老師運(yùn)用的心理輔導(dǎo)方法是（）。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物，雖然多年未見(jiàn)，但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí)，他的心理活動(dòng)屬于（）。
艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。
陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
有的農(nóng)村，由于教師少，學(xué)生少，把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是（）。
劉夢(mèng)是班上的“調(diào)皮鬼”，經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后，及時(shí)和劉夢(mèng)溝通，向她說(shuō)明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終，劉夢(mèng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是（）。
柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí)，想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍?zhuān)婚_(kāi)槍?zhuān)虺龅氖且涣Ａ５拇竺住钡漠?huà)面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的（）。
課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，又彼此依賴(lài)、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。