A．生理健康
B．生理衛(wèi)生
C．心理健康
D．身體健康
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A．駕駛汽車
B．洗衣服
C．解兩步應(yīng)用題
D．拉小提琴
A．場(chǎng)獨(dú)立型
B．沉思型
C．場(chǎng)依存型
D．沖動(dòng)型
A．班級(jí)活動(dòng)
B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)
C．群眾性活動(dòng)
D．社會(huì)公益活動(dòng)
A．言行一致
B．正面說服教育、積極引導(dǎo)
C．嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
D．通過集體進(jìn)行教育
A．高
B．低
C．一樣
D．因個(gè)體的差異而不同
最新試題
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合，觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是（）。
有的農(nóng)村，由于教師少，學(xué)生少，把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是（）。
有的學(xué)校采用分層教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級(jí)學(xué)習(xí)，課程教學(xué)采取走班制的形式，以此來達(dá)到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是（）。
陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。
學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物，雖然多年未見，但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí)，他的心理活動(dòng)屬于（）。
柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
《哪吒之魔童降世》中主角哪吒有句經(jīng)典臺(tái)詞“我命由我不由天”。由此可見，哪吒的認(rèn)知風(fēng)格是（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。